当茶艺表演的赏心悦目，如同繁华的都市吸引人走近；而茶道所表现的恬淡悠然，则成为“市隐”的一种方便之门。
从“柴米油盐酱醋茶”到“琴棋书画诗酒茶”，惟有茶圆融万方，雅俗共赏。下可痛解行人口渴，上可润泽文人心饥。

茶艺馆模通常不大，经营场所也较为灵活，多处于幽静之所，自有大隐隐于市之意。
内部风格或空灵、或质朴、或古拙、或低奢、或幽深，生机盎然，光影相映，陈列有致，雅趣随转角即遇，大多与茶道馆主人气质相合。如此情境，若身临其境，自有心中之境。
茶艺馆的主人，通常承载着这种生活方式的核心，借空间的布置展现环境之美，以躬亲力行作为行为示范，用自身深厚的修养，对“儒释道”传统文化核心的理解，以茶为媒介，在纷乱拥扰的都市中心，开辟出一股幽静安然的细流，倡导最接近繁华的修行，把唐宋以来“市隐”的生活方式，传达给来到这里的人们，并使其身心受益。
茶艺馆作为经营场所，自有其经营之道。
茶艺馆想要把这种生活方式传递给人们，最直接的就是以茶艺课程的方式，通过完整的茶艺茶道理念，系统的课程体系，综合东方茶道的艺术，独特的行茶方式，言传身教，在行茶和品饮的训练中，让学员完成一次由身至心的洗礼。
相对于茶艺的职业培训风格偏重，茶道式培训很少有官方资格证书之属，更多的是对内心宁静的追求，因此来到这里学习的人们就少了很多功利的需求。一期茶道班的学员通常人数不多，可以保证在教学相长中达到最佳的效果。茶艺学习的门槛不高，可以让更多的人能够从茶开始，进入东方闲适生活的美妙享受。

作为茶艺老师，除了其自身的修养与学识，更重要的是他/她本来的身份：茶人。
对茶的深刻了解，是作为茶艺老师最基本的要求。
因此，茶人从万千繁杂的茶品之中，精心挑选茶叶，很多时候他们走进茶区，和当地的茶农共同精心制作好茶，并把它们带回都市中来。遇到收藏价值很高的茶，便会出手收来，回来和茶友分享，也会把一部分茶有偿出让给朋友。
这些茶在茶艺馆专门的区域陈列出售。来到这里的学员和客人，可以在这里挑选自己喜欢的茶叶，成为他们购买好茶的上佳渠道。
还有一些做工考究，器型美观的茶具一同展列，喜爱美器的新茶人，自会挑选最上眼的茶具，作为自家小茶室新添置的物件，满意而归。
除了培训和茶品茶具的销售，茶人们会定期或不定期的举办传统文化的雅集活动，主题不仅限于茶会雅集，也经常和其它雅趣一起结合，比如古琴、戏曲、中国书画、东方插花、诗词吟对等等，用更丰富的传统符号来诠释。而和现代音乐、舞蹈、油画等结合的大胆尝试，更是前进与创新的美妙和谐。
或是走出茶道馆，到公益活动中去，让更多人了解茶，了解因茶而传递的生活方式。而作为参与活动的人们，只有在体会到当下的美好，才会心生对这种生活的向往，而自愿走进茶道馆，把从这里学到的应用到家庭的日常生活中。